Проповеди

Мы с вами счастливые люди или, по крайней мере, должны себя такими ощущать. Почему? Потому что в отличае от остальных, кто между роддомом и моргом переживает эту жизнь несколько десятков лет, в зависимости от промысла Божия, имеем другое измерение - вечное...

"Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его"... 

О жизни и смерти пророка Захарии и Елисаветы, о родительской любви и жертве...

Ни во Израиле толики веры обретох (во Израиле не нашёл Я такой веры). Так сказал Спаситель о вере капернаумского сотника, так высоко поставил веру его. Был окружён Спаситель апостолами - учениками, постоянно с ним прибывающими, книжниками и фарисеями -​ профессиональными верующими, но не им было сказано такое. Какой ТАКОЙ веры? А вот такой простой: которая исцеляет, которая переставляет горы, которая делает невозможное, по человеческому разумению, возможным, которая верит Богу как Богу, как любящему Отцу... 

Никогда не говорил человек так, как Этот Человек. Услышав Спасителя, кто-то удивлялся, кто-то не понимал, кто-то завидовал, кто-то злобился, но никто не оставался равнодушным. Никогда человек не говорил так. Как? Так, как Бог, как власть имеющий над всем, как знающий всё, как любящий всех. Никогда человек не говорил так. Подставь другую щёку, прости, уступи, покайся, обращайся к Богу как к Отцу, любящему Отцу... 

" <...> Казалось бы, женское создание - это такой немощный сосуд, но, как мы знаем, сила Божия в немощи совершается. Сосуд этот наполнен настоящей Божественной благодатью, любовью - искренней и нелицемерной, которая не задумывается о том, как что-то должно совершиться, а видит цель, знает, что это нужно сделать и делает. Именно этому мы и должны поучиться у жен-мироносиц"... 

Не всякое молчание – золото, не всякая осторожность спасительна. Боится человек принимать решение, боится менять привычное, Господь в Евангелии чаще всего говорит ученикам: «Не бойтесь». Не бойтесь, потому что Я с вами, не бойтесь, потому что Я уже всё совершил, не бойтесь, потому что боязливым место в озере огненном. Но мне потрогать руками надо, увидеть глазами надо, а то не поверю – диктуем Богу. И наш смиренный Господь даёт нам видеть, даёт нам прикоснуться. Но Фома после этого стал верным, а сколько не стало, над сколькими сбылось, что даже если и мёртвые восстанут – не поверят... 

Сегодня наш Бог входит в Иерусалим. Сегодня праздник, сегодня осанна, сегодня Победа. Сегодня радостно и безопасно быть с Богом. Но завтра, когда будут требовать отречься, когда будут требовать предать, когда будут смеяться и плевать, когда будут гнать и убивать, когда надо будет сказать врагу: «Я не твой, я – Божий», и получить за это, и всё отдать за это, и проиграть, вот тогда, где мы окажемся, с кем мы будем...? 

Как говорит Святой Иоанн Дамаскин, человек, который совершает путь, рад тому, чтобы посреди дороги найти некоторое отдохновение – в листве под кронами широкого дерева получить отдохновение от дневного зноя. Так и христианин, следуя к Пасхе, посредине поста получает утешение под сенью Креста Господня...

Строим ли мы этот дом? Что мы строим, из чего строим? Из сена, из камня, шалаш или дворец, землянку сырую? Дом молитвы или стадион олимпийский большой и безполезный? Кипит стройка, кипит, а у кого-то уже и выкипело. Покажи, что построил, человек, покажи свое сердце, покажи свой дом. Это здесь ты живешь? Красиво, богато. Все есть в твоем доме, полная чаша, все есть, только Бога нет...

Давно это было, но помним до сих пор. Живем в этом. Это событие можно назвать началом земной истории. Горькое начало, горький исток, горькая вода, горькие слезы – слезы раскаяния. И плакал Адам этими слезами 930 лет...

Нет греха, кроме нераскаянного, нет греха, превосходящего любовь Божию. Надо только попросить у Бога прощения и всё тут же изменится. У нас есть к Кому возвратиться, есть куда возвратиться, есть у Кого просить прощения, и главное – у нас есть тот, Кто простит... 
 

Посмотрел Закхей на Спасителя и изменился. Вдруг мгновенно стал другим. Был успешным чиновником, вором, довольным собой, но один взгляд всё изменил. Так святость без слов, без доказательств одним своим видом изменяет человека. Закхей увидел Бога и тут же увидел свою нечистоту, свою худость. Вдруг, мгновенно открылись очи духовные: «Я живу не так»...

«Кому я недостоин развязать ботинки?» - спросим свою гордость. И что наша гордость ответит? «Вообще не буду никому ничего развязывать. Что я – раб, что я – слуга?». О, как я охраняю своё достоинство, как я его высоко несу, какая у меня прямая спина, какой гордый взгляд... 

Молитва нам помогает стяжевать благодать Божию, без которой человек ничего не может совершить в своей жизни, не только духовной, но и в делах по плоти. Именно молитвой очищается сердце от страстей и останавливается грех! Без молитвы невозможно противостоять греховным помыслам... 

Мать Церковь вспоминает всех по плоти родственников Спасителя. Разные люди в предках Христа: и простецы и цари. И те, от которых осталось только имя в родословии, читаемом сегодня, и великие, оставившие след в истории и в памяти церковной. Великие люди, предки Спасителя, великий принесли плод. А уж последние: дедушка Иоаким, бабушка Анна, отец Иосиф, сама Пречистая Богородица - сосуды избранные, само смирение, само Богоугождение. Подобное от подобного, святое от святого... 

«Не десять ли очистились, да девять где?». Исцелил Господь десять прокаженных и послал их показаться священникам. Они пошли и по дороге очистились, исцелились. И только один вернулся, чтобы поблагодарить Бога. И это был самарянин - человек, не принадлежавший к народу избранному, презираемый этим избранным народом. Избранные оказались плебеями,  а презренный благородным. Презренное  наследовало благословение Божие: «Вера твоя спасла тебя». Воспитанное в законе, мнящееся быть богоугодным, было отвергнуто: «Не десять ли очистились, да девять где?»...

Христианство - религия свободы. Свободы от греха. Неравильное отношение к деньгам лишают человека свободы. Господь говорит: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными». А истина в том, что мир во зле лежит, и корень всех зол есть сребролюбие...

Все мы, братья и сёстры, кровоточивые, все мы, если не мертвые, то в лучшем случае полуживые. Но у всех у нас есть возможность прийти к Богу со своим кровотечением, со своей полумертвостью, прийти к Богу и попросить единого на потребу, у всех у нас есть возможность работать Господеви, у всех у нас есть возможность услышать от Бога: "Вера твоя спасла тебя"... 

Что предпочтительнее: богатство или нищета? И для большинства людей, и для нас с вами ответ очевиден – конечно же, богатство. Но вот Бог призывает нас к добровольной нищете. Надо нам полюбить нищету. Как такое возможно? И что такое нищета во Христе?...