Вс. 31.05 17:00
Вечернего богослужения нет.
Пн. 01.06 08:00
Утреннего богослужения нет.
-
Попразднство Вознесения. Сщмч. Патрики́я, еп. Пру́сского, и дружины его.
-
Обре́тение мощей свт. Алекси́я, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца.
Пн. 01.06 17:00Вечернее богослужение: 9-й час, Великая вечерня, Утреня с полиелеем, 1-й час.
Вт. 02.06 08:00Утреннее богослужение: Часы, Литургия свт. Иоанна Златоустаго.
Иер. Алексий П.
-
Владимирской иконы Божией Матери. Равноапп. царя Константи́на и матери его царицы Еле́ны.
Вт. 02.06 17:00Вечернее богослужение: 9-й час, Великая вечерня, Утреня с полиелеем, 1-й час.
Ср. 03.06 08:00Утреннее богослужение: Часы, Литургия свт. Иоанна Златоустаго.
Иер. Алексий Ю.
-
Третье обре́тение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (с 25 мая).
Ср. 03.06 17:00Вечернее богослужение: 9-й час, Великая вечерня, Утреня с полиелеем, 1-й час.
Чт. 04.06 08:00Утреннее богослужение: Часы, Литургия свт. Иоанна Златоустаго. Молебен свт. Николаю.
Иер. Алексий Ю.
-
Отдание праздника Вознесения Господня.
Чт. 04.06 17:00Вечернего богослужения нет.
Пт. 05.06 08:00Утреннего богослужения нет.
-
Троицкая родительская суббота.
Пт. 05.06 17:00Вечернее богослужение: 9-й час, Вседневная вечерня, Утреня с чтением 17-й кафизмы, 1-й час.
Сб. 06.06 09:00Утреннее богослужение: Часы, Литургия свт. Иоанна Златоустаго, Панихида.
Иер. Алексий П.
-
Неделя 8-я по Пасхе. День Святой Тро́ицы. Пятидеся́тница.
Сб. 06.06 16:15
Сб. 06.06 17:00Вечернее богослужение: 9-й час, Всенощное бдение, 1-й час.
Все духовенство.
Вс. 07.06 07:30Утреннее богослужение: Литургия свт. свт. Иоанна Златоустого (на китайском языке).
星期日，六月七日七点半
上午的礼仪：圣金口约翰事奉圣礼Иер. Алексий Ю.
阿理客谐 司祭
Вс. 07.06 09:15 Утреннее богослужение: Молебен, Часы, Литургия свт. свт. Иоанна Златоустого.Великая вечерня с чтением коленопреклоненных молитв.
Все духовенство.
Начало утренних богослужений в будние дни в 8:00, вечерних — в 17:00.
Начало утренних богослужений в субботние дни — в 9:00, в воскресные дни — в 7:30 (на китайском языке) и в 9:15 (на церковнославянском языке).
В будние дни исповедь совершается во время утренних богослужений,
в субботу во время вечернего богослужения. В воскресенье начало исповеди в 9:00 утра.
Главная → О Подворье → История Китайского Подворья
История Китайского Подворья
Учрежденная Святейшим Синодом Российская Духовная Миссия действовала в Китае с 1713 года. Начало XX века было отмечено значительным расширением сферы деятельности Миссии, в чем несомненная заслуга начальника XVIII Миссии епископа Переяславского (позднее – митрополита Пекинского) Иннокентия (Фигуровского). Так возникли подворья в Харбине, Дальнем, на станции Маньчжурия Китайско-восточной железной дороги, Санкт-Петербурге и, наконец, в Москве.
ул. Бакунинская, д. 30
6 марта – 1 апреля 1908 года Святейший Синод принял определение об учреждении московского Подворья Российской Духовной Миссии в Китае и подчинении его митрополиту Московскому и Коломенскому Макарию. Практически же Подворье было устроено в Москве на углу Покровской и Ирининской улиц (в советское время — Бакунинская и Фридриха Энгельса) летом 1913 года.
Созидание московского подворья проходило при самом активном участии одного из самых деятельных членов XVIII Российской Духовной Миссии в Китае архимандрита Авраамия (Часовникова, 1864-1918). Его трудами на Подворье появился небольшой храм в честь Рождества Иоанна Предтечи, который был освящен 18 октября 1914 года.
В начале XX в. при миссии была основана семинария, где обучались китайцы-катехизаторы. Требовалось посылать их в Россию для получения более основательного богословского образования. Во время первой мировой войны на территории подворья был открыт небольшой лазарет для раненых воинов на пять коек.
После революции советская власть не сразу разобралась, что такое Пекинская духовная миссия и включила ее подворье в не имеющий даты “Список инославных (еврейских, магометанских и др.) зданий религиозного культа” . Из документации отдела юстиции московского совета рабочих и крестьянских депутатов явствует, что в 1918-1920-х годах особые усилия были направлены на срочную ликвидацию домовых церквей, к которым по сути относился и Предтеченский храм на подворье. Многочисленным эмиссарам отдела юстиции выдавались мандаты, разрешавшие им расправляться с церквями по собственному произволу. Тем не менее, подворью удалось еще некоторое время сохраняться.
Церковь на подворье была закрыта в 1920-х годах. В конце апреля - начале мая 1922 г. проводилось организованное ограбление храмов района Москвы, превратившегося из Басманного в Бауманский. К этому времени церковь подворья уже была опечатана. Как значилось в составленном по этому поводу 26 апреля протоколе, “...опечатана печатью Отдела Управления Московского Совета документов опричине опечатания церкви не оказалось” (сохранена орфография подлинника).
С тех пор в Предтеченском храме, видимо, уже не совершались Богослужения. В начале же 1923 г. здания подворья были отданы под склад имущества ликвидировавшихся домовых церквей. До начала 1930-х годов в этом районе еще сохранялось китайская община.
В 1978 г. была снесена часть здания по Покровской (Бакунинской) улице № 30, где находилась церковь, к 1990 г. на месте подворья образовался пустырь. Сейчас на этом месте частично стоит жилой дом № 26 по улице Бакунинской и проходит третье транспортное кольцо.
Священный Синод Русской Православной Церкви в определении от 27 декабря 2007 года, отметив 50-летие образования Китайской Автономной Православной Церкви, решил продолжить усилия, предпринимаемые Отделом внешних церковных связей в диалоге с китайской стороной по нормализации положения Китайской Автономной Православной Церкви, а также счел полезным открытие в Москве Подворья Китайской Автономной Православной Церкви.
Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 7 февраля 2011 года на базе московского храма святителя Николая в Голутвине было учреждено Китайское Патриаршее Подворье, настоятелем которого назначен протоиерей Игорь Зуев, китаист по светской специальности.
Источник: священник Петр Иванов. История возникновения Московского подворья Пекинской духовной миссии // Китайский благовестник. М.:1999. № 2
